史正学又名莫可,中国岭南画派书画家、当代中国书画网艺术顾问、中国美术家协会会员、国家一级美术师、河南省美术家协会常务理事、河南省人物画研究会副会长、河南中山书画院院长、郑州大学名誉教授、河南省政府文史研究馆馆员、日本禅画家协会、日本宗教画法学院名誉教授、澳洲多元艺术研究院委员等。（史正学美术精品每平方尺20万元人民币、书法每平方尺5万元人民币）

中国的书法属于抽象艺术，对于书作进行评价时，如果以抽象诠抽象，则会更加抽象，因而人们常常借用具象作喻。如称钟繇书如“云鸪游天，群鸿戏海”；称王羲之书如“龙跳天门，虎卧凤阙”；称索靖书如“飘风忽举，鸷鸟乍飞”；称皇象书如“歌声绕梁，琴入舍微”……

谈到草书，则常常以龙和蛇来形容。王羲之在《题卫夫人<笔阵图>后》中说：“若欲学草书，……状如龙蛇，相钩连不断。”萧衍在《草书状》中说：“疾若惊蛇之失道，迟若渌水之徘徊……”李白在《草书歌行》中写道：“恍恍如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。”唐代草圣怀素在论草书时也说：“其痛快处如飞鸟出林，惊蛇入草……”

惊蛇之美，是草书艺术的一种很高的境界！

朋友送来一册新近出版的《史正学草书》。史先生早年在广州美院曾师从关山月、黎雄才、杨之光等大师，是著名的岭南派画家，曾出版多册画集。其书法，主攻草书，多位方家称其为“蛇草”。展读新著，品赏墨韵，让我再次沉浸于中国书法艺术的审美享受之中——具体说，是沉浸于“惊蛇之美”的艺术享受之中！

惊蛇之美其一是“势”，即气势磅礴之美，这是视觉的第一印象。史正学先生书写了多幅长篇巨构，诸如毛泽东的《沁园春·雪》、王勃的《滕王阁序》、苏轼的《前赤壁赋》，乃至《千字文》等，均是竖行横卷、若江若河；仿佛任情恣性、纵意挥洒；凸现一种狂涛飞卷、长鲸喷浪之势；极显雄勇劲健、磅礴澎湃之概！面对这样的书作，名曲《金蛇狂舞》的旋律便訇然在耳畔响起！

其次是“动”，即连绵疾动之美。诉诸视觉第一印象的“气势美”，是由每个字的点画构成以及字与字之间的连绵动感产生的。简约而飞动，居动以治静，是草书的突显特征。书论家崔瑗称其为“状似连珠，绝而不离”，孙过庭称其为“草贵流而畅”，张怀瓘称其为“如流水速，拔毛连茹”……史正学先生深谙此理，毫端时时云集水散，腕下处处风回电驰，纸上便产生出奔放、狂逸、流畅、飞舞的美感来！

其三是“变”，即飘忽变化之美。惊蛇，特别是“惊蛇失道”，“惊蛇入草”，更显示一种不规则性，无预测性，突折突转性等等，常常随类生变，触遇成形，神化自若，变态不穷。这种“变”，既体现在笔画的简约构成，字型的斜正体位；更体现在墨韵的浓淡润枯，以及篇章的参差离合。左屈右伸，有开有阖，字字若仙，笔笔欲飞，众巧百态，无尽不奇，便是蛇草变化之美的意象。读史正学的草书，你会欣赏到这种林林总总的飘忽变化。当然，草书之“变”，又有“常”在。“常”即“轨”， 即“法”。 脱了“轨”， 离了“法”，便会“流”，便会“滑”——  一不小心，便会“流滑”到非艺术的深渊里去，这是不言而喻的。

读《史正学草书》，引发些许关于草书的品赏感悟，是记之。

             本文作者王继兴时任《大河报》首任总编辑兼《漫画月刊》杂志主编。摄影谢无敌